ФОРУМ ЛЮБИТЕЛЕЙ КОЛЛИ И ШЕЛТИ

Большое количество гробниц разных типов и сооружений: могильные ямы; каменные саркофаги; кладки могил; надгробия из плоских каменных плит; Двух- и многокамерные кирпичные гробницы и самый популярный тип в поздней античности - кладочные гробницы с полуцилиндрическим сводом. Преимущественно захоронения ориентированы с востока на запад, но есть так же и оринтированные также с севера на юг.

Хотя редко, но некоторые из арочных и плоских гробниц расписаны, стены их разделены на отдельные поля с помощью многоцветной рамы. Элементы креста и растений - самые распространенные мотивы, окрашенные красной и белой краской. Есть цветы, рождественское окружение, окруженное подсвечниками, виноградом, гирляндами и птицами, а свод и стены усыпаны звездами. На дне гробниц фрески имитируют мраморную облицовку. На самой ранней гробнице с фресками цветы разбросаны свободно, поля отделены растительными орнаментами, но христианских символов нет.

Типичным примером такого типа украшения является гробница Гонория, обнаруженная к северо-западу от базилики «Священный город» и датируемая 5-м веком, гробница полностью оштукатурена. Христианские кресты и розетки с разноцветными растительными орнаментами изображены. Латинский алфавит помещен на крышку львицы с красными буквами, на которых написано: «Гонорий, раб Божий».
Попасть туда вниз у меня не получилось, фотографировала через стекло, накрывающее место раскопа

Проведенные раскопки вскрыли остатки раннего храма (вероятно, часовни), построенного около 311 года. Пол этого храма был выполнен из разноцветные мозаики: Эдемский сад в алтарном выступе, а в центральной части - еще 9 панно с разными мотивами.
Мозаика выполнена в разных, но согласованных мозаичных техниках и условно делится на "верхнюю" (горнию) и "нижнюю" (дольнию).
«Верхняя» мозаика, (всего было найдено около144 кв.м.) выполнена в технике "opus tesselatum" с разноцветными кубиками белого, желтого, темно-коричневого, зеленого, бежевого и серого цветов. Мотивы полностью геометрические.
«Нижняя» мозаика так же состоит из геометрических мотивов, а так же животных и растительных. Прекрасно сохранилось мозаичное панно, на котором изображены кипарисы, чаша для омовения, птицы и треножник.

С течением веков Базилика Св.Софии неоднократно перестраивалась, каждый раз расширяясь и увеличиваясь в размерах. То здание, которое мы видим сейчас построена в 6 веке н.э.
В результате проведенных в начале 20 века археологических раскопок, помимо захоронений были обнаружены остатки стен первых построек базилики


















Это западная стена притвора "третьей" церкви

Позже базилика использовалась болгарским патриархом Дамианом, который переехал сюда из Друстара (сегодня Силистра) в конце 10-го века. Существует версия, что в течение некоторого времени в храме сохранились мощи болгарского национального святого святого Ивана Рильского.

Во второй половине 2-го века вокруг древней Сердики была построена крепостная стена, определяющая навсегда укрепленную территорию и планировку города - городскую площадь и важнейшие общественные здания. И сегодня их можно прочитать на улицах главных улиц, бульваров и площадей.
В III веке и особенно в начале IV века в Римской империи произошли радикальные изменения, которые также затронули Сердику. Город считается одним из центров новой христианской религии. Здесь в 343 году был созван церковный собор - продолжение первого вселенского собрания в Никее в 325 году.
Время императора Юстиниана I Великого (527-565), было последним периодом древнего города. Крепостные стены перестроены, а на склоне холма возвышается священная базилика "Собор Святой Софии".

Этапы строительства базилики "София Света"

При изучении базилики были обнаружены отдельные слова, нацарапанные чем-то острым на свежей кладке.
Среди них есть имя «Дамианос». Болгарский Патриарх Дамиан перенес в 972 году свое место из Силистры в Средец (современная София), что дает основание полагать, что ремонт собора Святой Софии проводился в то же время.

В южной части трансепта, под самым сводом, сохранилась надпись на греческом, сделанная на кирпиче.
Это было замечено еще в 1740 году путешественником Иоганном Кемпеленом. Надпись гласит: «Слава патриарху»

После завоевания Софии османами церковь долгое время использовалась в качестве склада для военных трофеев. В конце 16-го века он был превращен в мечеть под Сиявским Пашей, однако два сильных землетрясения 19-го века (1818 и 1858) нанесли серьезный ущерб.
Турки посчитали что землетрясения, разрушившие мечеть Софии - дурной знак, и восстанавливать здание не стали

После Освобождения церковь использовалась как хранилище газа для городского освещения и хранения разных ненужных материалов.

на куполе поставили башенку, и использовали здание в качестве каланчи для пожарной команды

В 1900 году на южном нефе была построена часовня, но остальная часть здания не была восстановлена. Только после 1911 года, когда в Болгарии был принят Закон о древностях, начались мероприятия по общей сохранности базилики.

Первая современная капитальная реконструкция храма завершились в 1930 году. 21 сентября того же года церковь была заново освещена.
В 1955 году храм был объявлен памятником культуры.

С 1900 года базилика является одним из символов герба Софии.